【游金地感悟】古老哲学带来全新生活

　　多半来说，阅读当代所谓的哲学著作有两种感受。一是有点儿像观看小狗追着自己的尾巴转圈：跑得团团转，咆哮着咬来咬去，耗尽力气，最后却还是转到原点。晦涩难懂的辞藻，反复冗长的句子，反映的是作者内心的晦暗不明。二是像去一家餐馆，上来的所有菜肴都是白开水，充满了无知和无畏，反映的是作者的浅薄无趣。这是一个人们津津乐道谈论哲学的时代，却也是一个远离哲学的时代。众声喧哗，构成了无意义的温床。

　　欧文教授的这本书说不上振聋发聩，但足以引起追寻的人的注意。我们可以用不同的标准来界定它。某种程度上，它号召人们拿起哲学这一生命中最重要的武器来面对生活、死亡和责任；某种程度上，面对人们的忽视，它试图唤醒人们对于真正哲学的兴趣；另一种程度上，它是一部指南，试图教会我们个人如何实践哲学，特别是用斯多葛哲学来引领我们的生活。

　　斯多葛学派是古希腊罗马的一个哲学流派，特别是在古罗马盛行一时，成为当时最流行、最成功的思想流派。其中的代表人物有季蒂昂的芝诺、爱比克泰德、塞涅卡等，还有就是大名鼎鼎的马可o奥勒留。他们的作品最广为人知的就是马可·奥勒留的《沉思录》。斯多葛哲学代有传人，因着今贤的推荐，《沉思录》还大大地畅销了一回。虽然《沉思录》是绝对的经典，但任何读过马可o奥勒留著作的人都会发现，这本书其实更像一本私人日记，内容的跳跃式还是蛮大的，不易读懂之处颇多。

　　欧文教授的这本书则不同，它最大的特点就是清晰、明白、系统。在深入研究的基础上，作者将斯多葛哲学的观点条分缕析，一一进行精彩展示。它综合了斯多葛学派的思想，使它具有连贯性和引导性。作者出色的工作，体现在根据不同主题对斯多葛主义进行诠释，丰富而充实。但作者并非自说自话，而是不断邀请斯多葛哲学家加入进来，用他们的精彩语句、事例来进行现身说法。

　　斯多葛哲学之所以对今天的人们教诲良多，是因为虽然时间跨度有两千年之久，但我们和古人遇到的几乎是同样的问题--悲伤、愤怒、死亡、衰老和个人价值观等等。而斯多葛哲学家对人类心理的深刻洞察和他们关于宇宙自然的深刻思考，足以让我们聆听他们的卓见。本书分四个部分，其中内容最丰富的是第二部分"斯多葛主义的心理技巧"和第三部分"斯多葛主义的忠告"。例如，消极想象让我们如何关注我们已经获得之物，而非在永不满足的跑步机上奔跑；控制的二分法教我们如何分别自己能够控制和不能够控制的部分，从而自己设立可控的目标；宿命论教我们采取针对过去和现的宿命论，从而坦然接受遭遇的一切……

　　对于追名逐利，斯多葛哲学家认为，获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。我们追求社会地位，就会被这种追求所捆绑，赋予了别人控制我们的权力：我们不得不盘算着做一些事情，以便让他们称赞我们，而且还必须抑制自己不要做出一些使他们不悦的事情。同名声一样，斯多葛哲学家认为财富同样不值得追求。斯多葛哲学家墨索尼亚斯观察到，拥有财富并不能使我们的生活免于哀伤，也不会在我们年老的时候给我们带来慰藉。尽管财富能给我们带来物质上的奢华和种种感官上的快乐，它却从来不能给我们带来满足或者消除我们的痛苦。并且奢华的生活方式，将使我们将失去从简单事物中获得快乐的能力。

　　这本书内容丰富，充满智慧，因为斯多葛哲学本身充满智慧，这里无法将其一一展现。正如书中转述马可·奥勒留的说法，通过践行斯多葛主义，有可能获得一种全新的生活。根据书中作者自身的经历，我以为此言不虚。