游金地百科：青岛天后宫民俗庙会

　　天后宫庙会俗称青岛大庙庙会，是集祭祀、歌舞、文娱、商贸于一体的汉族传统民俗活动。属于道家庙会，位于青岛市太平路19号。天后宫始建于明代成化三年（1467）．初称"天妃宫"，是青岛市区最早的庙宇之一。每年春秋两季渔民出海前逢会，人们前来朝拜许愿，热闹非凡。天后宫庙会寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

　　建筑简介

　　初建时设正殿和东西两配殿，正殿供奉天后（又称"海神娘娘"），配殿供奉"龙王"、"财神"。崇祯十七年（1644）建造戏楼一座，是青岛市区最早出现的戏楼。后经屡次修建，已有琉璃瓦饰顶的大小殿宇16栋，建筑面积1100平方米。每年春秋两季渔民出海前逢会，人们前来朝拜许愿，热闹非凡。解放后，神像被毁，庙堂保护完好。1982年定为市级重点文物保护单位。

　　举办时间

　　青岛天后宫庙会，俗称“青岛大庙庙会”，由于在繁华的太平路上，从大年三十就拉开青岛赶庙会的帷幕，撞钟过年是天后宫庙会的特色之一，具有浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。

　　正月初八是华严寺庙会。华严寺庙会原来是每年的四月初八进行，因为这一天是“浴佛节”，1985年起华严寺庙会和新兴起的“寂光洞”庙会合并成一个庙会。寂光洞是狐仙洞，初八给狐仙供奉点心、烟酒和小衣服红布幔帐。庙会这天人山人海，连市区的人们也络绎不绝驱车赶来参加祈福，虔诚地进香烧纸求佛，附近的村民更是挎着大圆斗，里面放着猪头等供品，拾级登上华严寺，烟雾缭绕中，善男信女在寺里寺外烧香祭拜，场面很是壮观。那真是万头攒动、烟火缭绕、鞭炮齐鸣、经声如潮。在华严寺里有嘉庆六年石刻，上刻“莲花海会园”，证明这里赶庙会历史悠久。

　　正月初九是太平宫庙会，农历正月初九是玉皇诞辰，给玉皇过生日，企求神仙保佑风调雨顺五谷丰登。1992年改祀马祖，庙会日增加了三月二十三这一天。

　　玉清宫庙会初九举行，玉清宫原来在崂顶铁瓦殿上方，后来因为火灾搬到现今的汉河村。初八下午，人们就开始占地方，摆设摊位。到初九，有大戏助兴，赶会的络绎不绝，香火极旺，汉河村家家户户宾朋满门，热闹异常。后庙被毁，庙会中断。2009年玉清宫修复计划获批，太清、上清、玉清三宫崂山都有。

　　在同一天举行的还有萝卜会，起源于清溪庵，清溪庵故址在今市北区道口路，建于元代，原称玉皇庙。汉族民间有咬春的习俗，而逢庙会时买卖萝卜者众多，故庙会亦被称为萝卜会。近几年，又把元宵加进去，所以现今这个庙会叫“萝卜会元宵山会”，从初九到十五都是赶会日。

　　聚仙宫在沙子口街道幸福村东侧，每年的正月初十是庙会日，这一天还是沙子口大集，农历逢五、十是集日，因为初五忙着走亲戚，这第2个集市日连赶两个庙会再赶集，显得热闹。沙子口天后宫庙会也赶在这天举行，一天一地两个庙会，是因为沙子口附近，渔民较多，码头也在这里，把庙会设在初十，预示着出海打鱼的日子要开始了。

　　于姑庵位于错埠岭村东南的半山坡上，现福州路西辽阳路南交口处，原名“黄德庵”，又称“姑姑子庵”。每年正月十一举行庙会，香火甚盛，俗名庄稼老会，即纪念中国古代传说的教民稼穑的“后裔”。现今已经处在市中心的于姑庵正在恢复中。

　　一年一度的正月十三沧海观庙会，现今成了沙子口龙王庙会，装扮一新的渔船停泊在海湾，开完庙会后，等待出海的时间。沧海观素称“海庙”，每年的正月十二姜哥庄、石湾一带的村民，要到庙里请牌位。赶会这天，耍龙舞狮，锣鼓秧歌，把神位送回庙里，好不热闹。最隆重的是祭海仪式，庙会日也是龙王节，香火鼎盛时，即墨及沿海各渔村纷纷赶沙子口龙王庙会。虽然近几年这里进行了旧村改造，但庙会的习俗依旧。

　　并称青岛市区三大特色山会的浮山所山会正月十三开会。浮山所山会又称香油果子会，始于明朝初期，过去它同萝卜会、糖球会齐名。山会设在浮山所村西北的真武庙大院、大院前广场、广场前的打麦场和街道上，人山人海。周围村庄的高跷队、旱船队、龙灯队、锣鼓队都要到这里献艺。浮山所的山会，就像是一年一度的民间会演，也是各方亲朋的一次大聚会，在山会上，有不少小商贩设摊串巷兜售各种商品，卖的最多的就是“油条”(当时称香油果子)和“油炸面鱼”，所以村民们又把山会叫做“香油果子会”。

　　大士寺庙会正月十四开始，当天寺门大开，四乡八疃的男男女女都穿戴一新来赶庙会，祈求新一年的幸福安康、太平。而寺门前建有戏台，十村八疃的高跷秧歌、戏剧文艺，商贩贸易也纷纷登场，人山人海，热闹异常。宴请宾客是庙会的另一组成部分。石湾家家亲朋满座，户户酒菜飘香，增添了祥和的气氛。

　　每年正月十五、十六和四月初八是法海寺庙会，场面十分壮观热闹。法海寺庙会，又称“源头庙会”。法海寺位于崂山西侧夏庄镇源头村东河北岸，是崂山最古老的一处佛教寺院，以第一位方丈的法号“法海”而得名，至今有1700多年的历史。午山庙会也在正月十五唱开了大戏。这天赶庙会，可许愿治病，打卦求子。庙会盛时，往往有好几个戏班，演员不够，就由午山人顶上。午山庙会起源于汉族民间，凸现了青岛汉族劳动人民的纯朴思想、美好向往和宗教信仰，现被列入非物质文化遗产名录。

　　正月十六，预示过年结束了，庙会却多了起来。华楼山的华楼宫庙会、浮山前的黄草庵庙会以及海云庵庙会这一天同时召开。其中海云庵庙会最热闹，现已演变成海云庵糖球会。海云庵始建于明代，距今已有500余年历史。正月十六，是每年潮汐的第一个高潮日，青岛旧时，以鱼为生的很多，延续成了大庙会。这一天到海云庵赶会的群众络绎不绝，因庙会食品中以糖球为多，花色品种也多，海云庵庙会遂以糖球而名扬四方。这一种古老的汉族民俗历经数百年而不衰，每年前来赶会的中外游客都在百万人以上，会期是三天。